نمایشگاه عطش حضور

مطلب سوم

بسمه تعا لي و بذكر وليه

 امام صادق عليه السلام فرمودند: وقتي كه عذاب بر بني اسرائيل نازل شد تا چهل روز در پيشگاه الهي ناله و زاري مي كردند و فرج و رهايي خود را خواستار شدند . آنگاه خداوند به حضرت موسي و هارون عليهما السلام فرمود كه بني اسرائيل را از دست فرعون نجات دهند و در نتيجه از 170 سالي كه به فرج و بعثت حضرت موسي عليه السلام باقي مانده بود صرف نظر شد.آنگاه امام  صادق عليه السلام فرمود: شما(شيعيان) هم اگر چنين كنيد (فرج ما را بخواهيد )  خداوند فرج ما را مي رساند ولي اگر دست روي دست بگذاريد (بي تفاوت بمانيد) وچنين(با دلشكستگي و يكپارچه) دعا نكنيد وقتي كار به نهايت رسيد فرج مي رسد    (مكيال مكارم، ج1/ ص488،چاپ عربي)  

امام صادق عليه السلام :همانا از حقوق ما بر شيعيان اين است كه بعد از هر نماز واجب دستهايشان رابر زير چانه گذاشته و سه مرتبه بگويند:

يا رَبَّ مُحَمَّدٍ عَجِّلْ فَرَجَ اَلِ مُحَمَّدٍ، يا رَبَّ مُحَمَّدٍ اِحْفَظْ غَيْبَةَ مُحَمَّدٍ، يا رَبَّ مُحَمَّدٍ اِنْتَقِمْ لاِبْنَةِ مُحَمَّدٍعَلَيهِماالسّلام ( صحيفه مهديه/ ص195)

و نيز در روايت ديگر فرمودند اين دعا را بخواند در حاليكه دست راست را به چانه و دست چپ را به سوي آسمان بلند كرده باشد و نيز حد الامكان دعاي الهي عظم البلاء بعد از نمازهاي واجب خوانده شود .

امام عسگري عليه السلام شرط رهايي ازهلاك و گمراهي در زمان غيبت فرزندشان را دو چيز دانسته اند : يكي ثبات برامامت آن بزرگوار و ديگري دعا بر تعجيل فرج .

اللهم عجل فرجه و سهل مخرجه

بسمه تعالي و بذكر وليه

فراق محبوب

امام علي بن موسي الرضا عليه السلام ، كه روز جمعه  را روز ظهورمهدي عجل الله فرجه مي داند ، دريكي از بهترين لحظات نيايش خود يعني قنوت نماز جمعه، سرود بيقراري سر مي دهد و براي فرج آن بزرگوار چنين دعا مي كند :

اَلللهم أصْلِحْ عَبْدَكَ و خَليفَتَكَ بِما أصْلَحْتَ بِهِ أنْبياءَكَ و رُسُلَكَ و حُفَّهُ بِمَلائِكَتِكَ وأيِّدْهُ بِرُوحِ الْقدُسِ مِنْ عِنْدِكَ واسْلُكْهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ومِنْ خَلْفِهِ رَصَداً، يَحْفُظُونَهُ مِنْ كُلِّ سُوءٍ وأبْدِلْهُ مِنْ بَعْد خَوْفِهِ أمْنَاً يَعْبُدُكَ لا يُشْرِكُ بِكَ شَيئاً و لا تَجْعَلْ لِأحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ عَلي وَلِيِّكَ سُلْطاناً وَأْذَنْ لَهُ في جِهَادِ عَدُوِّكِ وعَدوِّهِ  واجْعَلني مِن أنصارِهِ، إنَّكَ عَلي كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ . 

بارالها! كار ظهور بنده شايسته و خليفه راستينت(امام مهدي عليه السلام) را سامان ده – همان گونه كه كار پيامبران وفرستدگانت را اصلاح كردي- و از فرشتگانت، نگاهباناني بر او بگمار و از سوي خويش با روح القدس او را ياري وپشتيباني فرما و ديده باناني كه از هر گزندي نگاهش دارند از پيش روي و پشت سر همراه وي گردان و ترس وهراس او را به امن و امان دگرگون ساز كه او ترا مي پرستد و هيچ چيزي را همتا و مانند تو قرار نمي دهد، و براي هيج يك از آفريدگانت بر او برتري و چيرگي نسبت به ولّي خود قرار مده و او را در جهاد با دشمنت و دشمنش اجازت فرماو مرا از ياوران او قرار ده ، كه همانا تو بر هر كاري توانايي . 

بسمه تعالي و بذكر وليه

انتظار فرج

امام رضا عليه السلام از پدران بزرگوارشان از رسول اكرم صل الله عليه و آله نقل مي كند كه وقتي از ايشان در مورد وقت ظهور سؤال شد آن حضرت فرمودند:

مَثلُهُ كَمَثَلِ السّاعَةِ لاتَأتيكُمْ إلّا بَغْتَة ً

مثل او مثل قيامت است، كه بطور ناگهاني شما را فرا گيرد.    بحار الأنوار،ج51 / ص152/ ح2

لذا اميد به ظهور آن حضرت در هر لحظه وجود دارد و بايدهمواره منتظر قدوم آن عزيز بود.از بركات انتظار فرج، گشايش در كار هاي خودمان است . امام رضا عليه السلام چنين مي فرمايند:   

ألَيْسَ اِنْتِظارُ الفَرَجِ مِن الفَرَجِ؟ إنَّ الله عَزَّ وَ جَلَّ يَقُول: فَانْتظِرُوا إنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ.    اعراف/ 71

آيا انتظار فرج خود (بخشي) از فرج نيست؟ خداي عزو جل مي فرمايد: پس انتظار كشيد كه همانا من هم با شما از منتظرانم .      تفسير عيّاشي،ج2/ ص20/ح52

منتظران را به لب آمد  نفس          اي شه خوبان تو به فرياد رس

ماهمه موريم سليمان تو باش          ما همه جسميم بيا جان تو باش

لب بگشا تا همه شكّر خورند          ز آب  دهانت رطب تر خورند

        خطبه توخوان تاخطبا دم زنند        سكّه تو زن تا امرا كم زنند             

 نظامي گنجوي

ميلاد مسعود حضرت ثامن الحجج علي موسي الرضا عليه السلام  را برحضرت مهدي عجل الله فرجه و تمامي مسلمين  تبريك و تهنيت عرض مي نمائيم

مطلب دوم

بسمه تعالي و بذكر وليه

در طول غبيت صغري و كبري تاكنون امام زمان عجل الله فرجه مؤثرترين وسيله ممكن جهت فرج را دعاي شيعيان و اجتماع قلوب آنها در وفاء به عهد اعلام فرموده اند. كه نهايتاً واجب عيني بودن دعا به اثبات رسيده است و توضيح اين مطلب كه:

1 – خطاب امام زمان عجل الله فرجه به محمد بن عثمان (ره ) نائب دوم خود كه فرمودند :

       (( و اكثروا من الدعا بتعجيل الفرج  فان في ذلك فرجكم))

براي تعجيل فرج بسيار دعا كنيد كه فرج شما نيز بدان بستگي دارد (غبيت شيخ طوسي / ص 117)

و اين دعا طبق فرمايش سيد طاووس (ره) بايد در رأ س دعاهاي و مقدم بر همه حوائج دنيوي و اخروي ماقرار گيرد. سبك شمردن اين دعا و واگذاري امر مولايمان و بي توجهي به آن اشتباهي رسواگر محسوب مي شود (صحيفه مهديه / صفحات 47- 48-49)

2- نامه مباركه امام زمان عليه آلاف التحية و السلام خطاب به شيخ مفيد رضوان الله عليه كه در فرازي از اين نامه شريفه مرقوم فرموده اند: (( اگر شيعيان ما يكپارچه شوند و با دلهاي متحد و به هم پيوسته به عهد خويش با ما وفا 

مي كردند  هرگز سعادت ديدار ما از آنان به تأخير نمي افتاد و ...))  (ارشاد شيخ مفيد رحمةالله عليه)

روح و حقيقت اجتماع قلوب و وفاي به عهد خواسته شده مولايمان فقط دعا براي تعجيل در فرج مي باشد و از طرفي طبق برخي از روايات وارده روح عبادت نيزدعا است :  الدعا مخ العبادة

3-وقتي مولايمان متوجه مي شود كه به دو دستور ايشان يكي در غبيت صغري و ديگري در غبيت كبري عمل نشده است با لطف و رأفت و عنايت خود دستور چاپ كتاب شريف مكيال المكارم در فوايد دعا را به آيت الله ميرزا محمد تقي موسوي اصفهانيرحمةالله عليه مي دهند تا بلكه علماء دين و شيعيان به اهمبت دعا پي برده و تا لحظه فرج ايشان دست از دعا بر ندارند.

عمده ترين مطلب حاصله از اين كتاب شريف اثبات واجب عيني بودن دعا جهت تعجيل فرج و ظهور امام زمان عليه السلام مي باشد كه مثل نمازهاي واجب بر هر مرد و زن مسلمان واجب است كه براي فرج ايشان دعا كنند و ترك آن مثل نماز واجب گناه و موجب كفر است . (كتاب مكيال المكارم  ج1 / ص438 / چاپ عربي)         

اللهم اِنّي اُجَدِّدُ لَهُ في صَبيحَةِ يَومي هذا و ما عِشْتُ مِن اَيّامي عَهْداً و عَقْداً 

   و بَيْعَةً لَهُ في عُنُقي لا اَحُولُ عَنْها ولا اَزُولُ اَبَداً.

 و عَجِّلْ فرجه و سَهِّل مخرجه.

                                        فرازهايي ازدعاي عهد  الجنان مفاتيح      

بسمه تعالي و بذكر وليه

قال امام صادق عليه السلام:

وَ لَو‌ْ‌اَدْرَكْتُهُ لَخَدَمْتُُهُ اَيّامَ حَياتي.

من اگر زمان او را درك كنم، تمام عمر به خدمت او كمر مي بندم.

 بحارالأنوار ج51 / ص148

يااَبا بَصِير! طُوبي لِشِيعَةِ قائِمِنا الْمُنْتَظِرِينَ لِظُهُورِهِ فِي غيْبَتِِهِ، وَ الْمُطِيعينَ لَهُ فِي ظُهُورِهِ، اُولئِكُ اَوْلِياءُ اللهِ الَّذِينَ لا خَوْفٌ عَلَيهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ. 

امام صادق عليه السلام مي فرمايند :

اي ابا بصير! خوشا به حال شيعيان قائم ما، كه در زمان غيبت انتظاز او را مي كشند، ود ر زمان ظهور فرمان او  مي برند. آنهايند اوليا خدا كه باكي بر آنها نيست و هرگز دچار اندوه نخواهند بود.

                                      اثباة الهداة  ج3 / ص476

سُديرصيرفي نقل مي كند:

به همراهي مفضّل، ابو بصير و ابان به خدمت امام صادق عليه السلام شرفياب شديم، او را مشاهده كرديم كه روي خا كها نشسته است...همچون مادري فرزند مرده گريه مي كند،سراسر وجود مقدس مولا را اندوه فرا گرفته است ... وچنين زمزمه مي كند:

سَيِّدِي غَيْبَتُكَ نَفَتْ رُقادِي، وَ ضَيَّقَتْ عَلَيَّ مِهادِي، وَ ابْتَزَّتْ مِنّي راحَةَ فُؤادِي، سَيِّدِي غَيْبَتُكَ اَوُصَلَتْ مُصابِي بِفَجايع الأبَدِ...

اي سيد و سرور من! غبيت تو خواب از ديدگانم ربوده ، عرصه را بر من تنگ نموده، آرامش دلم را از من سلب كرده است. سرور من! غيبت تو مصيبتي جانكاه بر سراسر وجودم فرو ريخته است....

 وجود مقدس امام صادق عليه السلام چون بيد مي لرزيد و نفسهاي مباركش به شماره افتاد،آهي ازاعماق دل بر كشيد و به ما فرمود: احوال شيعيان زمان غيبت را دركتاب "جَفْر" مي خواندم دلم سوخت  وامواج غم و اندوه بر پيكرم فرو ريخت.                        كمال الدين، شيخ صدوق / ص353

بارالها! ترا به ناله هاي امام صادق عليه السلام سوگند ، كه بيش از اين دلهاي بي تاب ما را با آتش هجران مسوزان، و ديدگان نگران ما را از ديدار آن كعبه مقصود و قبله موعود محروم مفرما.

اللهم عجل لوليك الفرج

شهادت امام صادق عليه السلام، ششمين ستاره تابناك آسمان ولايت

را به ساحت مقدس حضرت ولي عصر عجل الله تعالي فرجه

و برمسلمين جهان تسليت عرض مي نمائيم

 يا بقية الله (روحي فداه) اجرك الله! مولا